Büyük hırsız ve toplayıcılar...

 "İki türlü yozlaşma vardır. İlki insanların kanuna uymaması. İkincisi kanunların insanları yoldan çıkarması." Montesquieu demiş. "Genç Karl Marx" filmi böyle başlıyordu.. "Hırsızlıkla toplamayı bir tuttunuz.."

Zonguldak'ta kaçak ocakta ya da bahçesinden kömür çıkaranlar ve "hırsız" damgası yiyenler aklıma geldi... Böyle bir girişimde bulunup yakalanan kişinin siciline "hırsızlık" işliyor ve bundan sonra kamu'da işe girme şansı da kalmıyor.

Maden yatakları ise sermayedara -büyük ve yasal hırsıza- devredildiğinde, büyük bir işçi sömürüsüyle kömürü çıkartan, üstüne büyük kârlarla kömürü satan olarak "seçkin işveren" oluyorlar.

İlki açlıktan yokluktan kanuna uymayarak kaçağa girip kömür çıkarıyor ve "yaşarsa" hırsız oluyor! İkincisi "kanunun yoldan çıkarmasıyla" halkın malına el koyuyor ve kâr üstüne kâr ederek holdingleşiyor, daha da kanuni oluyor!

İlkel usullerle kömür çıkarmaya binevi toplayıcılık dersek, neredeyse 200 yıl sonra ve hâlâ "toplayıcılık ile hırsızlığı bir" tutuyoruz, çünkü hâlâ kapitalist sömürü devam ediyor, çünkü hâlâ en önemli "özgürlük" özel mülkiyet özgürlüğü! Oysa 

"...Sosyalizm

Kitabımızda söz

Ocağımızda ateş oluşu hürriyetin

Yahut, başkası yel de

Sen yaprakmışsın gibi titrememek

Bunun tersi yahut…" N. Hikmet

(Kadir Tuncer, "Zonguldak'ta İşçi Sınıfının Durumu, kumpanyalar dönemine geri dönüş", göçebe yayınları)

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

"Nedir Savaş?"

Resim
  …Bırak atom savaşlarını bir an İki komşu arasında sıradan bir savaşı düşün Kimileri yıllar yılı bitmiyor Atılan bombalar, harcanan mermiler Alınteri vergilerden Yakılıp yıkılmış bir şehir Kolayla mı yapılır yeniden Evlerin asansörü merdiveni penceresi Bir düşün serin kanla lütfen Dirilir mi yirmisinde ölen asker, askerler Bir düşün serin kanla, ya da sor bir uzmana Yanıtla şu küçük soruyu rica ederim Aptallık değil de nedir Nedir savaş?” ( 1) Konu savaş’sa orada ‘insan’ yoktur, bilirsiniz. “Harbin ilanı… Siperler… Durup dinlenmek bilmeyen karlar. Öbek öbek insan cesetlerinin kaşla göz arasında karlarla örtülüşü…” Selahattin Enis’in 1930’da yazdığı ve çökmüş İmparatorluk’tan çökmüş insan kesitleri çizdiği “Mahalle” romanı, Mütareke döneminde işgal altındaki İstanbul’da karısı ve 6 aylık bebeğini bırakıp savaşa katılan Rüştü’nün, dört sene sonra ‘evine’ dönüş yolunda karmakarış düşünceleriyle başlıyor. Daha baştan biliyor savaşın ‘ne’ olduğunu. Zira Balkan Savaşı’nda “Sokaklarda asker
Devamı

Kıyamet dedikleri… Kuyruklu olmasın!

 Antik Yunan’dan günümüze akan 30 trajedi ve yazarında ağırlıklı bir “yazgı”cılık varmış, Aiskhylos hariç. “Onun eserlerinde karar vericiler ne Tanrılardır ne başka güçlerdir, yalnızca insandır. Onun kişileri ne istediğini bilen kimselerdir, yaşamı yönlendiren güç, insan olmanın gücüdür.” Tüm Antik kent’lerde olduğu gibi MÖ 500’lerde de Mitolojik Tanrıların hükümranlığında yaşayan Aiskhylos’un Prometheus’u, Zeus’a başkaldırıyor, ateş’i ondan alıp insan’a veriyor, bilimi ve aydınlanmayı, sanatı, duyguyu temsil ediyor. Bu arada Zeus sadece şiddet tanrısı olarak çiziliyor. Aydın yazarların her dem toplumu aydınlatması tesadüf değil ve yazarlar varoldukça “her şey aynı” demek gibi bir lüksümüz yok! Antik Çağ’dan günümüze gerçekliğin yaratımı, yaratımın gerçekliği sayesinde “modern” yaşamı açıklayabiliyoruz, keza bilgi bilinci geliştiriyor, taleplerimiz her defasında ilerleyerek değişiyor.  300 bin yıldır insanlaşmaya evrilen, çeşitli alfabeler yaratarak anlaşma yolları yaratan, insanlığı b
Devamı

Yeryüzü Ozanı’ndan bize kalan…

  “Tutuculuk ezberle başlar. Dinsel öğretimin etkisiyle anlamsız okuma (kıraat) yani seslendirme ve ezber okullara egemen oldu. Bugün de bütün okullarda ezbere yönelindi. Hayli düşündürücü ve anlamlıdır.” 80 darbesinin toplumun üstüne saldığı din sisi’nin okullara bulaştırdığı “tutuculuk-ezber”i “düşündürücü ve anlamlı” bulan Rıfat Ilgaz’ın sözleri o dönemden beri güncelliğini yitirmedi bu ülkede. Ufkumuza bir taş gibi oturtulmaya yeltenilen ÇEDES, Maarif Yasası gibi ucube açılımları planlayıp geleceği de bu sis’le kapatmaya çalışan şebekeye isyan ederken bugün, Ilgaz’ın direncini, eylemliliğini de hatırlıyoruz. Olgunluk, tamlık, sonsuzluk anlamında kullanılan bir sayı; 40! Bu anlamları tam da hakedenlerden biri Rıfat Ilgaz. Onu 40 rakamıyla asıl buluşturan ise 40’lı savaş yıllarının karanlığında kalemiyle, beyniyle mücadele ederek yüreğini ortaya koyması ve 1986’da yazdığı “40 Yıl Önce 40 Yıl Sonra” başlıklı anılarıyla savaş bitse de faşizmin hiç bitmediğini, “açların boyun büktüğ
Devamı